Tipo de centro<\/h2>\n\n\nCat\u00f3lico<\/a>, <\/span>Religioso<\/a>, <\/span>Privado<\/a>, <\/span>Edificio de inter\u00e9s<\/a>, <\/span>Centro en funcionamiento<\/a>, <\/span>M\u00e1laga<\/a><\/div>\n\n\nSitio web<\/h2>\n\n\n\n
https:\/\/colegiosanmanuel.es\/<\/a><\/p>\n\n\n\nDescripci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.edured2000.net\/pehmalaga\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/tainacan-items\/6873\/6892\/CSMMAIMG001.jpg\")
Fachada de la iglesia anexa al colegio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nEl origen de esta instituci\u00f3n asistencial se debi\u00f3 a Trinidad Grund<\/strong>, dama de la burgues\u00eda malague\u00f1a del siglo XIX, casada con Manuel Agust\u00edn Heredia Livermore<\/strong>, hija de Federico Grund, c\u00f3nsul de Prusia en Sevilla, y nieta de Jorge Federico Grund de Hamburgo. Fue una persona familiarmente desgraciada, pues pronto perdi\u00f3 a su esposo \u2013que se suicid\u00f3 en una cacer\u00eda en Motril\u2013, a su hijo Manuel \u2013en una operaci\u00f3n quir\u00fargica\u2013 y a sus dos hijas \u2013en el naufragio del vapor familiar \u201cMi\u00f1o\u201d en el Estrecho de Gibraltar\u2013, del que ella result\u00f3 superviviente.<\/p>\n\n\n\nEl pr\u00f3spero industrial malague\u00f1o dej\u00f3 escrito en su testamento el deseo de destinar un dinero para crear una escuela en la que pudieran formarse los obreros, los hijos de estos y sus viudas. <\/p>\n\n\n\n
Consecuencia de tanto infortunio fue la decisi\u00f3n de llevar a cabo los deseos de su esposo, Manuel Agust\u00edn Heredia, de levantar un asilo y escuela \u2013al que puso el nombre de San Manuel en recuerdo de su esposo e hijo fallecidos \u2013para los obreros, viudas y ni\u00f1os necesitados del barrio obrero de El Bulto. <\/p>\n\n\n\n
La instituci\u00f3n se inaugur\u00f3 en 1852, haci\u00e9ndose cargo de ella al principio unas damas de la burgues\u00eda, si bien Trinidad Grund no estaba satisfecha con los resultados. Entonces reclam\u00f3 ayuda a las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul de Par\u00eds, de donde vinieron tres monjas a gestionar el centro. Una de ellas, sor Lequette, estuvo casi cincuenta a\u00f1os al frente de la casa.<\/p>\n\n\n\n
La viuda de Manuel Heredia abri\u00f3 el centro en \u00e9poca de m\u00e1xima pobreza. Las juntas de beneficencia no daban abasto para atender tanta miseria. As\u00ed, la caridad privada, organizada en distintas asociaciones, ejerc\u00eda de benefactora de la poblaci\u00f3n m\u00e1s pobre.<\/p>\n\n\n\n
Con la llegada de las Hijas de la Caridad, la obra se ampli\u00f3: se cre\u00f3 un obrador externo, y el 2 de julio de 1859 <\/strong>una clase de ni\u00f1as y un parvulario de ni\u00f1os. M\u00e1s tarde se form\u00f3 un internado para hu\u00e9rfanos de padre y madre hasta los 21 a\u00f1os. Posteriormente se organiz\u00f3 un lavadero y un planchador para las mujeres desempleadas.<\/p>\n\n\n\nDurante 25 a\u00f1os se mantuvo el asilo con cierto confort, dentro de la sencillez, pero, al verse mermados los bienes de Trinidad Grund, comenz\u00f3 a decaer. A partir de 1880 se mantuvo con limosnas espor\u00e1dicas y el trabajo de los ni\u00f1os y j\u00f3venes asilados, especialmente \u00abriqu\u00edsimos y valiosos encajes de Bruselas, para la ense\u00f1anza de los que vino costeada por la fundadora una maestra belga<\/em>\u00bb. En el colegio, a fines del XIX, las Hijas de la Caridad, educaban a 75 internas hu\u00e9rfanas, 220 externas y 240 p\u00e1rvulos de ambos sexos.<\/p>\n\n\n\nA trancas y barrancas fue sobreviviendo este centro social multiuso. En 1925 pas\u00f3 los terrenos a propiedad de la sociedad an\u00f3nima Azucarera Larios, como pago de un cr\u00e9dito que adeudaba la familia Heredia. No obstante, los nuevos due\u00f1os cedieron gratuitamente las instalaciones a la Congregaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad mientras mantenga la actividad docente.<\/p>\n\n\n\n
El templo adosado al colegio se levant\u00f3 en 1922 y es obra del arquitecto Fernando Guerrero Strachan<\/strong>, Con fecha 21 de febrero de 1922 la Superiora de la comunidad Sor Danielle (?) solicit\u00f3 \u2013con firma del propio arquitecto \u2013 se le concediese autorizaci\u00f3n para las obras de reforma del asilo y construcci\u00f3n de la capilla \u201ccuya construcci\u00f3n venimos persiguiendo desde hace gran n\u00famero de a\u00f1os\u201d. La solicitud va acompa\u00f1ada de los planos de la capilla fechados el 15 de febrero del mismo a\u00f1o. Previo pago de los derechos se expidi\u00f3 la licencia de obras en sesi\u00f3n de 5 de abril de 1922.<\/p>\n\n\n\nEsta capilla debi\u00f3 sufrir los mismos da\u00f1os que otras instituciones religiosas malague\u00f1as en la Segunda Rep\u00fablica y primeros meses de la Guerra Civil, pues en la capilla existe una l\u00e1pida que dice: \u201cEn el a\u00f1o MCMXXXVI se reconstruy\u00f3 esta capilla por donaci\u00f3n de los Excmos. Se\u00f1ores Marqueses de Larios\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En los a\u00f1os sesenta y principios de los setenta, el colegio albergaba un internado para hu\u00e9rfanas de mineros de reaseguros. Con la llegada de la ley de 1970, se llevar\u00eda a cabo la conversi\u00f3n del centro en un colegio de EGB, y en 1990 se transformar\u00eda para adaptarse a las exigencias de la Logse.<\/p>\n\n\n\n
La iglesia<\/h2>\n\n\n\n
El edificio es funcional, \u00fanicamente destaca la fachada del templo por su dise\u00f1o historicista. Se divide en tres calles, la central m\u00e1s ancha con la portada, donde se recurre a elementos g\u00f3ticos como el arco ojival, molduras de arquillos ciegos polilobulados, un roset\u00f3n y el perfil del hastial decorado con crester\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Las estrechas calles laterales completan la evocaci\u00f3n g\u00f3tica con el uso de pin\u00e1culos y vanos alancetados. Rompen con el dise\u00f1o neog\u00f3tico dos elementos que evocan el mud\u00e9jar y que son los protagonistas: el tejaroz que protege la portada y las espada\u00f1as laterales, donde se recurre al uso de teja y volado alero sobre zapatas. En las espada\u00f1as, el vano se abre con forma de arco de herradura apuntado, decorando sus enjutas con azulejo. Al templo se puede acceder desde la calle por la fachada principal y desde el patio del colegio por el lateral del evangelio, donde sobresale el cuerpo de la nave reforzado con contrafuertes, en el que se abren vanos ojivales muy apuntados.<\/p>\n\n\n\n
En el m\u00e1s sencillo neog\u00f3tico se plantea su interior, repitiendo el esquema de otras capillas como la del colegio la Goleta o el de Adoratrices. Las b\u00f3vedas de crucer\u00eda y los haces de columnas de capiteles historiados definen el estilo junto a las vidrieras ojivales. La cabecera, de planta poligonal y delimitada por un somero arco triunfal que descansa sobre pilares, se cubre con media b\u00f3veda estrellada de abultados plementos. A los pies se eleva el coro sobre un artesonado y protegido por un pretil calado de obra, iluminado por el roset\u00f3n que recuerda, a trav\u00e9s del s\u00edmbolo del pel\u00edcano, la crucifixi\u00f3n y el sacrificio de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
El resto de las vidrieras se decoran con motivos que producen un efecto caleidosc\u00f3pico, excepto las de la cabecera, en las que se relatan momentos vividos por la comunidad, sin faltar sus fundadores, san Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac.<\/p>\n\n\n\n
Bibliograf\u00eda<\/h2>\n\n\n\n
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897<\/span>\n\t\thttps:\/\/www.edured2000.net\/pehmalaga\/wp-content\/plugins\/zotpress\/<\/span>\n\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t<\/span>%7B%22status%22%3A%22success%22%2C%22updateneeded%22%3Afalse%2C%22instance%22%3Afalse%2C%22meta%22%3A%7B%22request_last%22%3A0%2C%22request_next%22%3A0%2C%22used_cache%22%3Atrue%7D%2C%22data%22%3A%5B%7B%22key%22%3A%22AZCSY4G3%22%2C%22library%22%3A%7B%22id%22%3A8810816%7D%2C%22meta%22%3A%7B%22creatorSummary%22%3A%22Sanchidri%5Cu00e1n%20Blanco%22%2C%22parsedDate%22%3A%222017-06-02%22%2C%22numChildren%22%3A0%7D%2C%22bib%22%3A%22%26lt%3Bdiv%20class%3D%26quot%3Bcsl-bib-body%26quot%3B%20style%3D%26quot%3Bline-height%3A%202%3B%20padding-left%3A%201em%3B%20text-indent%3A-1em%3B%26quot%3B%26gt%3B%5Cn%20%20%26lt%3Bdiv%20class%3D%26quot%3Bcsl-entry%26quot%3B%26gt%3BSanchidri%26%23xE1%3Bn%20Blanco%2C%20C.%20%282017%29.%20La%20Iglesia%20y%20la%20educaci%26%23xF3%3Bn%20de%20la%20mujer%20en%20M%26%23xE1%3Blaga%20durante%20la%20Restauraci%26%23xF3%3Bn%20%281874-1902%29.%20In%20J.-R.%20Aymes%2C%20%26%23xC8%3B.-M.%20Fell%2C%20%26amp%3B%20J.-L.%20Guere%26%23xF1%3Ba%20%28Eds.%29%2C%20%26lt%3Bi%26gt%3B%26%23xC9%3Bcole%20et%20%26%23xC9%3Bglise%20en%20Espagne%20et%20en%20Am%26%23xE9%3Brique%20Latine%26%23x202F%3B%3A%20Aspects%20id%26%23xE9%3Bologiques%20et%20institutionnels%26lt%3B%5C%2Fi%26gt%3B%20%28pp.%20375%26%23x2013%3B390%29.%20Presses%20universitaires%20Fran%26%23xE7%3Bois-Rabelais.%20%26lt%3Ba%20class%3D%26%23039%3Bzp-ItemURL%26%23039%3B%20href%3D%26%23039%3Bhttp%3A%5C%2F%5C%2Fbooks.openedition.org%5C%2Fpufr%5C%2F5360%26%23039%3B%26gt%3Bhttp%3A%5C%2F%5C%2Fbooks.openedition.org%5C%2Fpufr%5C%2F5360%26lt%3B%5C%2Fa%26gt%3B%26lt%3B%5C%2Fdiv%26gt%3B%5Cn%26lt%3B%5C%2Fdiv%26gt%3B%22%2C%22data%22%3A%7B%22itemType%22%3A%22bookSection%22%2C%22title%22%3A%22La%20Iglesia%20y%20la%20educaci%5Cu00f3n%20de%20la%20mujer%20en%20M%5Cu00e1laga%20durante%20la%20Restauraci%5Cu00f3n%20%281874-1902%29%22%2C%22creators%22%3A%5B%7B%22creatorType%22%3A%22author%22%2C%22firstName%22%3A%22Carmen%22%2C%22lastName%22%3A%22Sanchidri%5Cu00e1n%20Blanco%22%7D%2C%7B%22creatorType%22%3A%22editor%22%2C%22firstName%22%3A%22Jean-Ren%5Cu00e9%22%2C%22lastName%22%3A%22Aymes%22%7D%2C%7B%22creatorType%22%3A%22editor%22%2C%22firstName%22%3A%22%5Cu00c8ve-Marie%22%2C%22lastName%22%3A%22Fell%22%7D%2C%7B%22creatorType%22%3A%22editor%22%2C%22firstName%22%3A%22Jean-Louis%22%2C%22lastName%22%3A%22Guere%5Cu00f1a%22%7D%5D%2C%22abstractNote%22%3A%22%22%2C%22bookTitle%22%3A%22%5Cu00c9cole%20et%20%5Cu00c9glise%20en%20Espagne%20et%20en%20Am%5Cu00e9rique%20Latine%20%3A%20Aspects%20id%5Cu00e9ologiques%20et%20institutionnels%22%2C%22date%22%3A%222017-06-02%22%2C%22language%22%3A%22%22%2C%22ISBN%22%3A%22978-2-86906-449-2%22%2C%22url%22%3A%22http%3A%5C%2F%5C%2Fbooks.openedition.org%5C%2Fpufr%5C%2F5360%22%2C%22collections%22%3A%5B%228N8DKTR4%22%5D%2C%22dateModified%22%3A%222023-08-29T06%3A51%3A45Z%22%7D%7D%2C%7B%22key%22%3A%22MRR3B2EA%22%2C%22library%22%3A%7B%22id%22%3A8810816%7D%2C%22meta%22%3A%7B%22creatorSummary%22%3A%22Garc%5Cu00eda%20Aranda%22%2C%22parsedDate%22%3A%222009-03-19%22%2C%22numChildren%22%3A0%7D%2C%22bib%22%3A%22%26lt%3Bdiv%20class%3D%26quot%3Bcsl-bib-body%26quot%3B%20style%3D%26quot%3Bline-height%3A%202%3B%20padding-left%3A%201em%3B%20text-indent%3A-1em%3B%26quot%3B%26gt%3B%5Cn%20%20%26lt%3Bdiv%20class%3D%26quot%3Bcsl-entry%26quot%3B%26gt%3BGarc%26%23xED%3Ba%20Aranda%2C%20S.%20%282009%2C%20March%2019%29.%20MALAGA%20MONUMENTAL%3A%20San%20Manuel%20cumple%20150%20a%26%23xF1%3Bos.%20%26lt%3Bi%26gt%3BMALAGA%20MONUMENTAL%26lt%3B%5C%2Fi%26gt%3B.%20%26lt%3Ba%20class%3D%26%23039%3Bzp-ItemURL%26%23039%3B%20href%3D%26%23039%3Bhttp%3A%5C%2F%5C%2Fmalagamonumental.blogspot.com%5C%2F2009%5C%2F03%5C%2Fsan-manuel-cumple-150-anos.html%26%23039%3B%26gt%3Bhttp%3A%5C%2F%5C%2Fmalagamonumental.blogspot.com%5C%2F2009%5C%2F03%5C%2Fsan-manuel-cumple-150-anos.html%26lt%3B%5C%2Fa%26gt%3B%26lt%3B%5C%2Fdiv%26gt%3B%5Cn%26lt%3B%5C%2Fdiv%26gt%3B%22%2C%22data%22%3A%7B%22itemType%22%3A%22blogPost%22%2C%22title%22%3A%22MALAGA%20MONUMENTAL%3A%20San%20Manuel%20cumple%20150%20a%5Cu00f1os.%22%2C%22creators%22%3A%5B%7B%22creatorType%22%3A%22author%22%2C%22firstName%22%3A%22Salvador%22%2C%22lastName%22%3A%22Garc%5Cu00eda%20Aranda%22%7D%5D%2C%22abstractNote%22%3A%22%22%2C%22blogTitle%22%3A%22MALAGA%20MONUMENTAL%22%2C%22date%22%3A%22jueves%2C%2019%20de%20marzo%20de%202009%22%2C%22url%22%3A%22http%3A%5C%2F%5C%2Fmalagamonumental.blogspot.com%5C%2F2009%5C%2F03%5C%2Fsan-manuel-cumple-150-anos.html%22%2C%22language%22%3A%22%22%2C%22collections%22%3A%5B%228N8DKTR4%22%5D%2C%22dateModified%22%3A%222022-08-05T11%3A08%3A01Z%22%7D%7D%2C%7B%22key%22%3A%22E2YVSJ3R%22%2C%22library%22%3A%7B%22id%22%3A8810816%7D%2C%22meta%22%3A%7B%22numChildren%22%3A0%7D%2C%22bib%22%3A%22%26lt%3Bdiv%20class%3D%26quot%3Bcsl-bib-body%26quot%3B%20style%3D%26quot%3Bline-height%3A%202%3B%20padding-left%3A%201em%3B%20text-indent%3A-1em%3B%26quot%3B%26gt%3B%5Cn%20%20%26lt%3Bdiv%20class%3D%26quot%3Bcsl-entry%26quot%3B%26gt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Sanchidri\u00e1n Blanco, C. 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M\u00e1laga en el coraz\u00f3n<\/i>. https:\/\/malagaenelcorazon.com\/capilla-del-colegio-de-san-manuel\/<\/a><\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\t\n\n Carmona Rodr\u00edguez, J. (2015). Colegio San Manuel. Fernando Guerrero Strachan: De la arquitectura nacional al regionalismo<\/i> [UMA]. https:\/\/www.edured2000.net\/pehmalaga\/colegio-sagrada-familia-el-monte\/colegio-sagrada-familia-el-monte-fernando-guerrero-strachan-de-la-arquitectura-nacional-al-regionalismo\/<\/a><\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n<\/p>\n\n\n\nIm\u00e1genes<\/h2>\n\n\n\n<\/div><\/div>\n\n\n\nDocumento<\/h2>\n\n\n\n<\/div><\/div>\n\n\n\nLocalizaci\u00f3n <\/h2>\n\n\n\n
Sitio web<\/h2>\n\n\n\n
https:\/\/colegiosanmanuel.es\/<\/a><\/p>\n\n\n\n El origen de esta instituci\u00f3n asistencial se debi\u00f3 a Trinidad Grund<\/strong>, dama de la burgues\u00eda malague\u00f1a del siglo XIX, casada con Manuel Agust\u00edn Heredia Livermore<\/strong>, hija de Federico Grund, c\u00f3nsul de Prusia en Sevilla, y nieta de Jorge Federico Grund de Hamburgo. Fue una persona familiarmente desgraciada, pues pronto perdi\u00f3 a su esposo \u2013que se suicid\u00f3 en una cacer\u00eda en Motril\u2013, a su hijo Manuel \u2013en una operaci\u00f3n quir\u00fargica\u2013 y a sus dos hijas \u2013en el naufragio del vapor familiar \u201cMi\u00f1o\u201d en el Estrecho de Gibraltar\u2013, del que ella result\u00f3 superviviente.<\/p>\n\n\n\n El pr\u00f3spero industrial malague\u00f1o dej\u00f3 escrito en su testamento el deseo de destinar un dinero para crear una escuela en la que pudieran formarse los obreros, los hijos de estos y sus viudas. <\/p>\n\n\n\n Consecuencia de tanto infortunio fue la decisi\u00f3n de llevar a cabo los deseos de su esposo, Manuel Agust\u00edn Heredia, de levantar un asilo y escuela \u2013al que puso el nombre de San Manuel en recuerdo de su esposo e hijo fallecidos \u2013para los obreros, viudas y ni\u00f1os necesitados del barrio obrero de El Bulto. <\/p>\n\n\n\n La instituci\u00f3n se inaugur\u00f3 en 1852, haci\u00e9ndose cargo de ella al principio unas damas de la burgues\u00eda, si bien Trinidad Grund no estaba satisfecha con los resultados. Entonces reclam\u00f3 ayuda a las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul de Par\u00eds, de donde vinieron tres monjas a gestionar el centro. Una de ellas, sor Lequette, estuvo casi cincuenta a\u00f1os al frente de la casa.<\/p>\n\n\n\n La viuda de Manuel Heredia abri\u00f3 el centro en \u00e9poca de m\u00e1xima pobreza. Las juntas de beneficencia no daban abasto para atender tanta miseria. As\u00ed, la caridad privada, organizada en distintas asociaciones, ejerc\u00eda de benefactora de la poblaci\u00f3n m\u00e1s pobre.<\/p>\n\n\n\n Con la llegada de las Hijas de la Caridad, la obra se ampli\u00f3: se cre\u00f3 un obrador externo, y el 2 de julio de 1859 <\/strong>una clase de ni\u00f1as y un parvulario de ni\u00f1os. M\u00e1s tarde se form\u00f3 un internado para hu\u00e9rfanos de padre y madre hasta los 21 a\u00f1os. Posteriormente se organiz\u00f3 un lavadero y un planchador para las mujeres desempleadas.<\/p>\n\n\n\n Durante 25 a\u00f1os se mantuvo el asilo con cierto confort, dentro de la sencillez, pero, al verse mermados los bienes de Trinidad Grund, comenz\u00f3 a decaer. A partir de 1880 se mantuvo con limosnas espor\u00e1dicas y el trabajo de los ni\u00f1os y j\u00f3venes asilados, especialmente \u00abriqu\u00edsimos y valiosos encajes de Bruselas, para la ense\u00f1anza de los que vino costeada por la fundadora una maestra belga<\/em>\u00bb. En el colegio, a fines del XIX, las Hijas de la Caridad, educaban a 75 internas hu\u00e9rfanas, 220 externas y 240 p\u00e1rvulos de ambos sexos.<\/p>\n\n\n\n A trancas y barrancas fue sobreviviendo este centro social multiuso. En 1925 pas\u00f3 los terrenos a propiedad de la sociedad an\u00f3nima Azucarera Larios, como pago de un cr\u00e9dito que adeudaba la familia Heredia. No obstante, los nuevos due\u00f1os cedieron gratuitamente las instalaciones a la Congregaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad mientras mantenga la actividad docente.<\/p>\n\n\n\n El templo adosado al colegio se levant\u00f3 en 1922 y es obra del arquitecto Fernando Guerrero Strachan<\/strong>, Con fecha 21 de febrero de 1922 la Superiora de la comunidad Sor Danielle (?) solicit\u00f3 \u2013con firma del propio arquitecto \u2013 se le concediese autorizaci\u00f3n para las obras de reforma del asilo y construcci\u00f3n de la capilla \u201ccuya construcci\u00f3n venimos persiguiendo desde hace gran n\u00famero de a\u00f1os\u201d. La solicitud va acompa\u00f1ada de los planos de la capilla fechados el 15 de febrero del mismo a\u00f1o. Previo pago de los derechos se expidi\u00f3 la licencia de obras en sesi\u00f3n de 5 de abril de 1922.<\/p>\n\n\n\n Esta capilla debi\u00f3 sufrir los mismos da\u00f1os que otras instituciones religiosas malague\u00f1as en la Segunda Rep\u00fablica y primeros meses de la Guerra Civil, pues en la capilla existe una l\u00e1pida que dice: \u201cEn el a\u00f1o MCMXXXVI se reconstruy\u00f3 esta capilla por donaci\u00f3n de los Excmos. Se\u00f1ores Marqueses de Larios\u201d.<\/p>\n\n\n\n En los a\u00f1os sesenta y principios de los setenta, el colegio albergaba un internado para hu\u00e9rfanas de mineros de reaseguros. Con la llegada de la ley de 1970, se llevar\u00eda a cabo la conversi\u00f3n del centro en un colegio de EGB, y en 1990 se transformar\u00eda para adaptarse a las exigencias de la Logse.<\/p>\n\n\n\n El edificio es funcional, \u00fanicamente destaca la fachada del templo por su dise\u00f1o historicista. Se divide en tres calles, la central m\u00e1s ancha con la portada, donde se recurre a elementos g\u00f3ticos como el arco ojival, molduras de arquillos ciegos polilobulados, un roset\u00f3n y el perfil del hastial decorado con crester\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Las estrechas calles laterales completan la evocaci\u00f3n g\u00f3tica con el uso de pin\u00e1culos y vanos alancetados. Rompen con el dise\u00f1o neog\u00f3tico dos elementos que evocan el mud\u00e9jar y que son los protagonistas: el tejaroz que protege la portada y las espada\u00f1as laterales, donde se recurre al uso de teja y volado alero sobre zapatas. En las espada\u00f1as, el vano se abre con forma de arco de herradura apuntado, decorando sus enjutas con azulejo. Al templo se puede acceder desde la calle por la fachada principal y desde el patio del colegio por el lateral del evangelio, donde sobresale el cuerpo de la nave reforzado con contrafuertes, en el que se abren vanos ojivales muy apuntados.<\/p>\n\n\n\n En el m\u00e1s sencillo neog\u00f3tico se plantea su interior, repitiendo el esquema de otras capillas como la del colegio la Goleta o el de Adoratrices. Las b\u00f3vedas de crucer\u00eda y los haces de columnas de capiteles historiados definen el estilo junto a las vidrieras ojivales. La cabecera, de planta poligonal y delimitada por un somero arco triunfal que descansa sobre pilares, se cubre con media b\u00f3veda estrellada de abultados plementos. A los pies se eleva el coro sobre un artesonado y protegido por un pretil calado de obra, iluminado por el roset\u00f3n que recuerda, a trav\u00e9s del s\u00edmbolo del pel\u00edcano, la crucifixi\u00f3n y el sacrificio de Cristo.<\/p>\n\n\n\n El resto de las vidrieras se decoran con motivos que producen un efecto caleidosc\u00f3pico, excepto las de la cabecera, en las que se relatan momentos vividos por la comunidad, sin faltar sus fundadores, san Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac.<\/p>\n\n\n\n Descripci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
La iglesia<\/h2>\n\n\n\n
Bibliograf\u00eda<\/h2>\n\n\n\n
Im\u00e1genes<\/h2>\n\n\n\n
Documento<\/h2>\n\n\n\n
Localizaci\u00f3n <\/h2>\n\n\n\n