Tipo de centro<\/h2>\n\n\nM\u00e1laga<\/a>, <\/span>Privado<\/a>, <\/span>Religioso<\/a>, <\/span>Cat\u00f3lico<\/a>, <\/span>Edificio desaparecido<\/a>, <\/span>Sin actividad docente actual<\/a>, <\/span>Femenino<\/a><\/div>\n\n\nDescripci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.edured2000.net\/pehmalaga\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/tainacan-items\/27059\/27066\/ACOMAIMG001.jpg\")
Una visita del obispo al asilo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nEl Asilo de Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9, llamado vulgarmente \u201clas colilleras\u201d, fue fundado en 1899 por Francisca de Tovilla<\/strong>, con la intervenci\u00f3n del jesuita padre Marcelino Barrantes (1848-1920), para recoger, mantener y educar cristianamente a las j\u00f3venes abandonadas por sus padres o hu\u00e9rfanas y que se dedicaban a coger colillas.<\/p>\n\n\n\nCon esta instituci\u00f3n ben\u00e9fica la dama malague\u00f1a pretend\u00eda paliar la situaci\u00f3n de \u201cesas ni\u00f1as abandonadas de sus padres o hu\u00e9rfanas, que se dedican a coger colillas y que se prestan a cuanto malo de ellas se exige\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Cuidaban del asilo las Hermanas de la Caridad espa\u00f1olas y lo proteg\u00eda una junta de se\u00f1oras. No cab\u00edan m\u00e1s de 38 ni\u00f1as, y hac\u00edan trabajos de costura para ayudar al asilo.<\/p>\n\n\n\n
Estaba situada en calle Mariscal, 22. Las normas de ingreso muy restrictivas: ten\u00edan que ser ni\u00f1as entre los seis y los doce a\u00f1os que se hab\u00edan dedicado a recoger colillas. Las internas se destinaban al servicio dom\u00e9stico y el r\u00e9gimen de vida interior era pr\u00e1cticamente carcelario, ya que, como recuerda El\u00edas de Mateo, no dejaba de ser un \u201ccorreccional de ni\u00f1as y adolescentes revestido con un tinte de religiosidad y caridad cristiana. Buena prueba de ello lo constituye el hecho de que la mayor parte de las ingresadas ven\u00edan directamente remitidas por la polic\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n
No hay que olvidar que en esa \u00e9poca la falta de escolarizaci\u00f3n y la pobreza ocasionaba que muchos ni\u00f1os y ni\u00f1as vivieran casi abandonados en la calle. Es frecuente encontrar referencias a este problema en la prensa de la \u00e9poca. El Inspector de sanidad J. Rosado explica el problema de las ni\u00f1as colilleras con estas palabras: \u00ab\u2026a todas horas del d\u00eda pueden verse en las calles\u2026, ni\u00f1as peque\u00f1as, cuya edad varia entre los siete y doce a\u00f1os, desde el atardecer hasta las veinticuatro es cuando (\u2026) dan la jornada recia, acompa\u00f1adas por la madre, la abuela, la t\u00eda o la ‘industrial’ que las contrata (\u2026)<\/p>\n\n\n\n
Para ingresar deb\u00edan cumplir los siguientes requisitos:<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00abQue sean colilleras: si no lo son, no se las admite; pues para las dem\u00e1s ni\u00f1as abandonadas, hay otros asilos que paga la Diputaci\u00f3n Provincial.<\/p>\n\n\n\n
2. Que est\u00e9n dispuestas a obedecer a las Hijas de la Caridad, que son las que ense\u00f1an y educan.<\/p>\n\n\n\n
3. Las que soliciten la entrada, sin ser obligadas por la polic\u00eda, deben presentar la fe de bautismo.<\/p>\n\n\n\n
4. No se admiten las colilleras que tengan m\u00e1s de doce a\u00f1os, ni las de menos de seis cumplidos. A las primeras, porque siendo mayores de dicha edad es casi imposible enderezarlas, como se ha visto por experiencia; y a las segundas, porque, siendo muy peque\u00f1as, no saben siquiera vestirse, como se ha experimentado.<\/p>\n\n\n\n
5. La que sale una sola vez (a no ser por enfermedad) no vuelve a ser admitida, por nada ni por nadie, lo mismo que la que se escapase. Si alguna fuese incorregible y perjudicial a las dem\u00e1s, ser\u00e1 expulsada por la superiora del asilo\u00bb.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En el Asilo, la vida estaba totalmente imbuida de pr\u00e1cticas religiosas, ocupando un lugar muy secundario la formaci\u00f3n cultural y profesional. <\/p>\n\n\n\n
Funcion\u00f3 como colegio hasta principios de los a\u00f1os 60. En 1942 obtuvo la categor\u00eda de \u201cNacional\u201d (ORDEN de 22 de junio de 1942, BOE n\u00ba 181 de 30 de junio de 1942). En 1956 continuaba en funcionamiento, y recibi\u00f3 una subvenci\u00f3n del Ministerio de Educaci\u00f3n Nacional de 14.643,40 pesetas. Lindaba con el colegio de \u00abSan Juan de Dios La Goleta\u00bb, tambi\u00e9n de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Pa\u00fal, y en los a\u00f1os 60 sus instalaciones acabaron anexion\u00e1ndose a dicho colegio.<\/p>\n\n\n\n
Entre 1972 y 1977 las Hijas de la Caridad cedieron las instalaciones del colegio a la Parroquia de la Virgen Milagrosa y San D\u00e1maso Papa (M\u00e1laga, Espa\u00f1a, 1953) que no contaba con templo propio. En 1977 se declar\u00f3 el edificio en estado de ruina.<\/p>\n\n\n\n
Bibliograf\u00eda <\/h2>\n\n\n\n
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26061<\/span>\n\t\thttps:\/\/www.edured2000.net\/pehmalaga\/wp-content\/plugins\/zotpress\/<\/span>\n\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t<\/span>%7B%22status%22%3A%22success%22%2C%22updateneeded%22%3Afalse%2C%22instance%22%3Afalse%2C%22meta%22%3A%7B%22request_last%22%3A0%2C%22request_next%22%3A0%2C%22used_cache%22%3Atrue%7D%2C%22data%22%3A%5B%7B%22key%22%3A%22PDNEV4W5%22%2C%22library%22%3A%7B%22id%22%3A8810816%7D%2C%22meta%22%3A%7B%22creatorSummary%22%3A%22Heredia%20Flores%22%2C%22parsedDate%22%3A%222007%22%2C%22numChildren%22%3A1%7D%2C%22bib%22%3A%22%26lt%3Bdiv%20class%3D%26quot%3Bcsl-bib-body%26quot%3B%20style%3D%26quot%3Bline-height%3A%202%3B%20padding-left%3A%201em%3B%20text-indent%3A-1em%3B%26quot%3B%26gt%3B%5Cn%20%20%26lt%3Bdiv%20class%3D%26quot%3Bcsl-entry%26quot%3B%26gt%3BHeredia%20Flores%2C%20V.%20%282007%29.%20%26lt%3Bi%26gt%3BLA%20MIRADA%20RECUPERADA%20Memoria%20de%20Mujeres%20en%20las%20calles%20de%20M%26%23xE1%3Blaga%26lt%3B%5C%2Fi%26gt%3B.%20%26%23xC1%3Brea%20de%20Igualdad%20de%20Oportunidades%20de%20la%20Mujer.%20Ayuntamiento%20de%20M%26%23xE1%3Blaga%20Asociaci%26%23xF3%3Bn%20M%26%23xE1%3Blaga%20Monumental.%20%26lt%3Ba%20class%3D%26%23039%3Bzp-ItemURL%26%23039%3B%20href%3D%26%23039%3Bhttps%3A%5C%2F%5C%2Fwww.malaga.eu%5C%2Frecursos%5C%2Figualdad%5C%2FLA%2520MIRADA%2520RECUPERADA.pdf%26%23039%3B%26gt%3Bhttps%3A%5C%2F%5C%2Fwww.malaga.eu%5C%2Frecursos%5C%2Figualdad%5C%2FLA%2520MIRADA%2520RECUPERADA.pdf%26lt%3B%5C%2Fa%26gt%3B%26lt%3B%5C%2Fdiv%26gt%3B%5Cn%26lt%3B%5C%2Fdiv%26gt%3B%22%2C%22data%22%3A%7B%22itemType%22%3A%22book%22%2C%22title%22%3A%22LA%20MIRADA%20RECUPERADA%20Memoria%20de%20Mujeres%20en%20las%20calles%20de%20M%5Cu00e1laga%22%2C%22creators%22%3A%5B%7B%22creatorType%22%3A%22author%22%2C%22firstName%22%3A%22V%5Cu00edctor%22%2C%22lastName%22%3A%22Heredia%20Flores%22%7D%5D%2C%22abstractNote%22%3A%22%22%2C%22date%22%3A%222007%22%2C%22originalDate%22%3A%22%22%2C%22originalPublisher%22%3A%22%22%2C%22originalPlace%22%3A%22%22%2C%22format%22%3A%22%22%2C%22ISBN%22%3A%22%22%2C%22DOI%22%3A%22%22%2C%22citationKey%22%3A%22%22%2C%22url%22%3A%22https%3A%5C%2F%5C%2Fwww.malaga.eu%5C%2Frecursos%5C%2Figualdad%5C%2FLA%2520MIRADA%2520RECUPERADA.pdf%22%2C%22ISSN%22%3A%22%22%2C%22language%22%3A%22%22%2C%22collections%22%3A%5B%22UDBCR9NA%22%2C%228N8DKTR4%22%5D%2C%22dateModified%22%3A%222024-01-16T08%3A29%3A53Z%22%7D%7D%2C%7B%22key%22%3A%22AZCSY4G3%22%2C%22library%22%3A%7B%22id%22%3A8810816%7D%2C%22meta%22%3A%7B%22creatorSummary%22%3A%22Sanchidri%5Cu00e1n%20Blanco%22%2C%22parsedDate%22%3A%222017-06-02%22%2C%22numChildren%22%3A0%7D%2C%22bib%22%3A%22%26lt%3Bdiv%20class%3D%26quot%3Bcsl-bib-body%26quot%3B%20style%3D%26quot%3Bline-height%3A%202%3B%20padding-left%3A%201em%3B%20text-indent%3A-1em%3B%26quot%3B%26gt%3B%5Cn%20%20%26lt%3Bdiv%20class%3D%26quot%3Bcsl-entry%26quot%3B%26gt%3BSanchidri%26%23xE1%3Bn%20Blanco%2C%20C.%20%282017%29.%20La%20Iglesia%20y%20la%20educaci%26%23xF3%3Bn%20de%20la%20mujer%20en%20M%26%23xE1%3Blaga%20durante%20la%20Restauraci%26%23xF3%3Bn%20%281874-1902%29.%20In%20J.-R.%20Aymes%2C%20%26%23xC8%3B.-M.%20Fell%2C%20%26amp%3B%20J.-L.%20Guere%26%23xF1%3Ba%20%28Eds.%29%2C%20%26lt%3Bi%26gt%3B%26%23xC9%3Bcole%20et%20%26%23xC9%3Bglise%20en%20Espagne%20et%20en%20Am%26%23xE9%3Brique%20Latine%26%23x202F%3B%3A%20Aspects%20id%26%23xE9%3Bologiques%20et%20institutionnels%26lt%3B%5C%2Fi%26gt%3B%20%28pp.%20375%26%23x2013%3B390%29.%20Presses%20universitaires%20Fran%26%23xE7%3Bois-Rabelais.%20%26lt%3Ba%20class%3D%26%23039%3Bzp-ItemURL%26%23039%3B%20href%3D%26%23039%3Bhttp%3A%5C%2F%5C%2Fbooks.openedition.org%5C%2Fpufr%5C%2F5360%26%23039%3B%26gt%3Bhttp%3A%5C%2F%5C%2Fbooks.openedition.org%5C%2Fpufr%5C%2F5360%26lt%3B%5C%2Fa%26gt%3B%26lt%3B%5C%2Fdiv%26gt%3B%5Cn%26lt%3B%5C%2Fdiv%26gt%3B%22%2C%22data%22%3A%7B%22itemType%22%3A%22bookSection%22%2C%22title%22%3A%22La%20Iglesia%20y%20la%20educaci%5Cu00f3n%20de%20la%20mujer%20en%20M%5Cu00e1laga%20durante%20la%20Restauraci%5Cu00f3n%20%281874-1902%29%22%2C%22creators%22%3A%5B%7B%22creatorType%22%3A%22author%22%2C%22firstName%22%3A%22Carmen%22%2C%22lastName%22%3A%22Sanchidri%5Cu00e1n%20Blanco%22%7D%2C%7B%22creatorType%22%3A%22editor%22%2C%22firstName%22%3A%22Jean-Ren%5Cu00e9%22%2C%22lastName%22%3A%22Aymes%22%7D%2C%7B%22creatorType%22%3A%22editor%22%2C%22firstName%22%3A%22%5Cu00c8ve-Marie%22%2C%22lastName%22%3A%22Fell%22%7D%2C%7B%22creatorType%22%3A%22editor%22%2C%22firstName%22%3A%22Jean-Louis%22%2C%22lastName%22%3A%22Guere%5Cu00f1a%22%7D%5D%2C%22abstractNote%22%3A%22%22%2C%22bookTitle%22%3A%22%5Cu00c9cole%20et%20%5Cu00c9glise%20en%20Espagne%20et%20en%20Am%5Cu00e9rique%20Latine%20%3A%20Aspects%20id%5Cu00e9ologiques%20et%20institutionnels%22%2C%22date%22%3A%222017-06-02%22%2C%22originalDate%22%3A%22%22%2C%22originalPublisher%22%3A%22%22%2C%22originalPlace%22%3A%22%22%2C%22format%22%3A%22%22%2C%22ISBN%22%3A%22978-2-86906-449-2%22%2C%22DOI%22%3A%22%22%2C%22citationKey%22%3A%22%22%2C%22url%22%3A%22http%3A%5C%2F%5C%2Fbooks.openedition.org%5C%2Fpufr%5C%2F5360%22%2C%22ISSN%22%3A%22%22%2C%22langu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Heredia Flores, V. (2007). LA MIRADA RECUPERADA Memoria de Mujeres en las calles de M\u00e1laga<\/i>. \u00c1rea de Igualdad de Oportunidades de la Mujer. Ayuntamiento de M\u00e1laga Asociaci\u00f3n M\u00e1laga Monumental. https:\/\/www.malaga.eu\/recursos\/igualdad\/LA%20MIRADA%20RECUPERADA.pdf<\/a><\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\t\n\n Sanchidri\u00e1n Blanco, C. (2017). La Iglesia y la educaci\u00f3n de la mujer en M\u00e1laga durante la Restauraci\u00f3n (1874-1902). In J.-R. Aymes, \u00c8.-M. Fell, & J.-L. Guere\u00f1a (Eds.), \u00c9cole et \u00c9glise en Espagne et en Am\u00e9rique Latine\u202f: Aspects id\u00e9ologiques et institutionnels<\/i> (pp. 375\u2013390). Presses universitaires Fran\u00e7ois-Rabelais. http:\/\/books.openedition.org\/pufr\/5360<\/a><\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\t\n\n Campos Luque, C. (1999). G\u00e9nero y formaci\u00f3n de capital humano\u202f: iniciativas p\u00fablicas y privadas en M\u00e1laga durante la crisis de la Restauraci\u00f3n. TRABAJO. Revista Iberoamericana de Relaciones Laborales<\/i>, 5<\/i>. https:\/\/doi.org\/10.33776\/trabajo.v5i0.211<\/a><\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n<\/p>\n\n\n\nIm\u00e1genes<\/h2>\n\n\n\n<\/div><\/div>\n\n\n\nDocumentos<\/h2>\n\n\n\n<\/div><\/div>\n\n\n\nLocalizaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
Descripci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\nUna visita del obispo al asilo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nEl Asilo de Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9, llamado vulgarmente \u201clas colilleras\u201d, fue fundado en 1899 por Francisca de Tovilla<\/strong>, con la intervenci\u00f3n del jesuita padre Marcelino Barrantes (1848-1920), para recoger, mantener y educar cristianamente a las j\u00f3venes abandonadas por sus padres o hu\u00e9rfanas y que se dedicaban a coger colillas.<\/p>\n\n\n\nCon esta instituci\u00f3n ben\u00e9fica la dama malague\u00f1a pretend\u00eda paliar la situaci\u00f3n de \u201cesas ni\u00f1as abandonadas de sus padres o hu\u00e9rfanas, que se dedican a coger colillas y que se prestan a cuanto malo de ellas se exige\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Cuidaban del asilo las Hermanas de la Caridad espa\u00f1olas y lo proteg\u00eda una junta de se\u00f1oras. No cab\u00edan m\u00e1s de 38 ni\u00f1as, y hac\u00edan trabajos de costura para ayudar al asilo.<\/p>\n\n\n\n
Estaba situada en calle Mariscal, 22. Las normas de ingreso muy restrictivas: ten\u00edan que ser ni\u00f1as entre los seis y los doce a\u00f1os que se hab\u00edan dedicado a recoger colillas. Las internas se destinaban al servicio dom\u00e9stico y el r\u00e9gimen de vida interior era pr\u00e1cticamente carcelario, ya que, como recuerda El\u00edas de Mateo, no dejaba de ser un \u201ccorreccional de ni\u00f1as y adolescentes revestido con un tinte de religiosidad y caridad cristiana. Buena prueba de ello lo constituye el hecho de que la mayor parte de las ingresadas ven\u00edan directamente remitidas por la polic\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n
No hay que olvidar que en esa \u00e9poca la falta de escolarizaci\u00f3n y la pobreza ocasionaba que muchos ni\u00f1os y ni\u00f1as vivieran casi abandonados en la calle. Es frecuente encontrar referencias a este problema en la prensa de la \u00e9poca. El Inspector de sanidad J. Rosado explica el problema de las ni\u00f1as colilleras con estas palabras: \u00ab\u2026a todas horas del d\u00eda pueden verse en las calles\u2026, ni\u00f1as peque\u00f1as, cuya edad varia entre los siete y doce a\u00f1os, desde el atardecer hasta las veinticuatro es cuando (\u2026) dan la jornada recia, acompa\u00f1adas por la madre, la abuela, la t\u00eda o la ‘industrial’ que las contrata (\u2026)<\/p>\n\n\n\n
Para ingresar deb\u00edan cumplir los siguientes requisitos:<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00abQue sean colilleras: si no lo son, no se las admite; pues para las dem\u00e1s ni\u00f1as abandonadas, hay otros asilos que paga la Diputaci\u00f3n Provincial.<\/p>\n\n\n\n
2. Que est\u00e9n dispuestas a obedecer a las Hijas de la Caridad, que son las que ense\u00f1an y educan.<\/p>\n\n\n\n
3. Las que soliciten la entrada, sin ser obligadas por la polic\u00eda, deben presentar la fe de bautismo.<\/p>\n\n\n\n
4. No se admiten las colilleras que tengan m\u00e1s de doce a\u00f1os, ni las de menos de seis cumplidos. A las primeras, porque siendo mayores de dicha edad es casi imposible enderezarlas, como se ha visto por experiencia; y a las segundas, porque, siendo muy peque\u00f1as, no saben siquiera vestirse, como se ha experimentado.<\/p>\n\n\n\n
5. La que sale una sola vez (a no ser por enfermedad) no vuelve a ser admitida, por nada ni por nadie, lo mismo que la que se escapase. Si alguna fuese incorregible y perjudicial a las dem\u00e1s, ser\u00e1 expulsada por la superiora del asilo\u00bb.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En el Asilo, la vida estaba totalmente imbuida de pr\u00e1cticas religiosas, ocupando un lugar muy secundario la formaci\u00f3n cultural y profesional. <\/p>\n\n\n\n
Funcion\u00f3 como colegio hasta principios de los a\u00f1os 60. En 1942 obtuvo la categor\u00eda de \u201cNacional\u201d (ORDEN de 22 de junio de 1942, BOE n\u00ba 181 de 30 de junio de 1942). En 1956 continuaba en funcionamiento, y recibi\u00f3 una subvenci\u00f3n del Ministerio de Educaci\u00f3n Nacional de 14.643,40 pesetas. Lindaba con el colegio de \u00abSan Juan de Dios La Goleta\u00bb, tambi\u00e9n de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Pa\u00fal, y en los a\u00f1os 60 sus instalaciones acabaron anexion\u00e1ndose a dicho colegio.<\/p>\n\n\n\n
Entre 1972 y 1977 las Hijas de la Caridad cedieron las instalaciones del colegio a la Parroquia de la Virgen Milagrosa y San D\u00e1maso Papa (M\u00e1laga, Espa\u00f1a, 1953) que no contaba con templo propio. En 1977 se declar\u00f3 el edificio en estado de ruina.<\/p>\n\n\n\n
Bibliograf\u00eda <\/h2>\n\n\n\n
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26061<\/span>\n\t\thttps:\/\/www.edured2000.net\/pehmalaga\/wp-content\/plugins\/zotpress\/<\/span>\n\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t<\/span>%7B%22status%22%3A%22success%22%2C%22updateneeded%22%3Afalse%2C%22instance%22%3Afalse%2C%22meta%22%3A%7B%22request_last%22%3A0%2C%22request_next%22%3A0%2C%22used_cache%22%3Atrue%7D%2C%22data%22%3A%5B%7B%22key%22%3A%22PDNEV4W5%22%2C%22library%22%3A%7B%22id%22%3A8810816%7D%2C%22meta%22%3A%7B%22creatorSummary%22%3A%22Heredia%20Flores%22%2C%22parsedDate%22%3A%222007%22%2C%22numChildren%22%3A1%7D%2C%22bib%22%3A%22%26lt%3Bdiv%20class%3D%26quot%3Bcsl-bib-body%26quot%3B%20style%3D%26quot%3Bline-height%3A%202%3B%20padding-left%3A%201em%3B%20text-indent%3A-1em%3B%26quot%3B%26gt%3B%5Cn%20%20%26lt%3Bdiv%20class%3D%26quot%3Bcsl-entry%26quot%3B%26gt%3BHeredia%20Flores%2C%20V.%20%282007%29.%20%26lt%3Bi%26gt%3BLA%20MIRADA%20RECUPERADA%20Memoria%20de%20Mujeres%20en%20las%20calles%20de%20M%26%23xE1%3Blaga%26lt%3B%5C%2Fi%26gt%3B.%20%26%23xC1%3Brea%20de%20Igualdad%20de%20Oportunidades%20de%20la%20Mujer.%20Ayuntamiento%20de%20M%26%23xE1%3Blaga%20Asociaci%26%23xF3%3Bn%20M%26%23xE1%3Blaga%20Monumental.%20%26lt%3Ba%20class%3D%26%23039%3Bzp-ItemURL%26%23039%3B%20href%3D%26%23039%3Bhttps%3A%5C%2F%5C%2Fwww.malaga.eu%5C%2Frecursos%5C%2Figualdad%5C%2FLA%2520MIRADA%2520RECUPERADA.pdf%26%23039%3B%26gt%3Bhttps%3A%5C%2F%5C%2Fwww.malaga.eu%5C%2Frecursos%5C%2Figualdad%5C%2FLA%2520MIRADA%2520RECUPERADA.pdf%26lt%3B%5C%2Fa%26gt%3B%26lt%3B%5C%2Fdiv%26gt%3B%5Cn%26lt%3B%5C%2Fdiv%26gt%3B%22%2C%22data%22%3A%7B%22itemType%22%3A%22book%22%2C%22title%22%3A%22LA%20MIRADA%20RECUPERADA%20Memoria%20de%20Mujeres%20en%20las%20calles%20de%20M%5Cu00e1laga%22%2C%22creators%22%3A%5B%7B%22creatorType%22%3A%22author%22%2C%22firstName%22%3A%22V%5Cu00edctor%22%2C%22lastName%22%3A%22Heredia%20Flores%22%7D%5D%2C%22abstractNote%22%3A%22%22%2C%22date%22%3A%222007%22%2C%22originalDate%22%3A%22%22%2C%22originalPublisher%22%3A%22%22%2C%22originalPlace%22%3A%22%22%2C%22format%22%3A%22%22%2C%22ISBN%22%3A%22%22%2C%22DOI%22%3A%22%22%2C%22citationKey%22%3A%22%22%2C%22url%22%3A%22https%3A%5C%2F%5C%2Fwww.malaga.eu%5C%2Frecursos%5C%2Figualdad%5C%2FLA%2520MIRADA%2520RECUPERADA.pdf%22%2C%22ISSN%22%3A%22%22%2C%22language%22%3A%22%22%2C%22collections%22%3A%5B%22UDBCR9NA%22%2C%228N8DKTR4%22%5D%2C%22dateModified%22%3A%222024-01-16T08%3A29%3A53Z%22%7D%7D%2C%7B%22key%22%3A%22AZCSY4G3%22%2C%22library%22%3A%7B%22id%22%3A8810816%7D%2C%22meta%22%3A%7B%22creatorSummary%22%3A%22Sanchidri%5Cu00e1n%20Blanco%22%2C%22parsedDate%22%3A%222017-06-02%22%2C%22numChildren%22%3A0%7D%2C%22bib%22%3A%22%26lt%3Bdiv%20class%3D%26quot%3Bcsl-bib-body%26quot%3B%20style%3D%26quot%3Bline-height%3A%202%3B%20padding-left%3A%201em%3B%20text-indent%3A-1em%3B%26quot%3B%26gt%3B%5Cn%20%20%26lt%3Bdiv%20class%3D%26quot%3Bcsl-entry%26quot%3B%26gt%3BSanchidri%26%23xE1%3Bn%20Blanco%2C%20C.%20%282017%29.%20La%20Iglesia%20y%20la%20educaci%26%23xF3%3Bn%20de%20la%20mujer%20en%20M%26%23xE1%3Blaga%20durante%20la%20Restauraci%26%23xF3%3Bn%20%281874-1902%29.%20In%20J.-R.%20Aymes%2C%20%26%23xC8%3B.-M.%20Fell%2C%20%26amp%3B%20J.-L.%20Guere%26%23xF1%3Ba%20%28Eds.%29%2C%20%26lt%3Bi%26gt%3B%26%23xC9%3Bcole%20et%20%26%23xC9%3Bglise%20en%20Espagne%20et%20en%20Am%26%23xE9%3Brique%20Latine%26%23x202F%3B%3A%20Aspects%20id%26%23xE9%3Bologiques%20et%20institutionnels%26lt%3B%5C%2Fi%26gt%3B%20%28pp.%20375%26%23x2013%3B390%29.%20Presses%20universitaires%20Fran%26%23xE7%3Bois-Rabelais.%20%26lt%3Ba%20class%3D%26%23039%3Bzp-ItemURL%26%23039%3B%20href%3D%26%23039%3Bhttp%3A%5C%2F%5C%2Fbooks.openedition.org%5C%2Fpufr%5C%2F5360%26%23039%3B%26gt%3Bhttp%3A%5C%2F%5C%2Fbooks.openedition.org%5C%2Fpufr%5C%2F5360%26lt%3B%5C%2Fa%26gt%3B%26lt%3B%5C%2Fdiv%26gt%3B%5Cn%26lt%3B%5C%2Fdiv%26gt%3B%22%2C%22data%22%3A%7B%22itemType%22%3A%22bookSection%22%2C%22title%22%3A%22La%20Iglesia%20y%20la%20educaci%5Cu00f3n%20de%20la%20mujer%20en%20M%5Cu00e1laga%20durante%20la%20Restauraci%5Cu00f3n%20%281874-1902%29%22%2C%22creators%22%3A%5B%7B%22creatorType%22%3A%22author%22%2C%22firstName%22%3A%22Carmen%22%2C%22lastName%22%3A%22Sanchidri%5Cu00e1n%20Blanco%22%7D%2C%7B%22creatorType%22%3A%22editor%22%2C%22firstName%22%3A%22Jean-Ren%5Cu00e9%22%2C%22lastName%22%3A%22Aymes%22%7D%2C%7B%22creatorType%22%3A%22editor%22%2C%22firstName%22%3A%22%5Cu00c8ve-Marie%22%2C%22lastName%22%3A%22Fell%22%7D%2C%7B%22creatorType%22%3A%22editor%22%2C%22firstName%22%3A%22Jean-Louis%22%2C%22lastName%22%3A%22Guere%5Cu00f1a%22%7D%5D%2C%22abstractNote%22%3A%22%22%2C%22bookTitle%22%3A%22%5Cu00c9cole%20et%20%5Cu00c9glise%20en%20Espagne%20et%20en%20Am%5Cu00e9rique%20Latine%20%3A%20Aspects%20id%5Cu00e9ologiques%20et%20institutionnels%22%2C%22date%22%3A%222017-06-02%22%2C%22originalDate%22%3A%22%22%2C%22originalPublisher%22%3A%22%22%2C%22originalPlace%22%3A%22%22%2C%22format%22%3A%22%22%2C%22ISBN%22%3A%22978-2-86906-449-2%22%2C%22DOI%22%3A%22%22%2C%22citationKey%22%3A%22%22%2C%22url%22%3A%22http%3A%5C%2F%5C%2Fbooks.openedition.org%5C%2Fpufr%5C%2F5360%22%2C%22ISSN%22%3A%22%22%2C%22langu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(2007). LA MIRADA RECUPERADA Memoria de Mujeres en las calles de M\u00e1laga<\/i>. \u00c1rea de Igualdad de Oportunidades de la Mujer. Ayuntamiento de M\u00e1laga Asociaci\u00f3n M\u00e1laga Monumental. https:\/\/www.malaga.eu\/recursos\/igualdad\/LA%20MIRADA%20RECUPERADA.pdf<\/a><\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\t\n\n Sanchidri\u00e1n Blanco, C. (2017). La Iglesia y la educaci\u00f3n de la mujer en M\u00e1laga durante la Restauraci\u00f3n (1874-1902). In J.-R. Aymes, \u00c8.-M. Fell, & J.-L. Guere\u00f1a (Eds.), \u00c9cole et \u00c9glise en Espagne et en Am\u00e9rique Latine\u202f: Aspects id\u00e9ologiques et institutionnels<\/i> (pp. 375\u2013390). Presses universitaires Fran\u00e7ois-Rabelais. http:\/\/books.openedition.org\/pufr\/5360<\/a><\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\t\n\n Campos Luque, C. (1999). G\u00e9nero y formaci\u00f3n de capital humano\u202f: iniciativas p\u00fablicas y privadas en M\u00e1laga durante la crisis de la Restauraci\u00f3n. TRABAJO. Revista Iberoamericana de Relaciones Laborales<\/i>, 5<\/i>. https:\/\/doi.org\/10.33776\/trabajo.v5i0.211<\/a><\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n<\/p>\n\n\n\nIm\u00e1genes<\/h2>\n\n\n\n<\/div><\/div>\n\n\n\nDocumentos<\/h2>\n\n\n\n<\/div><\/div>\n\n\n\nLocalizaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
El Asilo de Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9, llamado vulgarmente \u201clas colilleras\u201d, fue fundado en 1899 por Francisca de Tovilla<\/strong>, con la intervenci\u00f3n del jesuita padre Marcelino Barrantes (1848-1920), para recoger, mantener y educar cristianamente a las j\u00f3venes abandonadas por sus padres o hu\u00e9rfanas y que se dedicaban a coger colillas.<\/p>\n\n\n\n Con esta instituci\u00f3n ben\u00e9fica la dama malague\u00f1a pretend\u00eda paliar la situaci\u00f3n de \u201cesas ni\u00f1as abandonadas de sus padres o hu\u00e9rfanas, que se dedican a coger colillas y que se prestan a cuanto malo de ellas se exige\u201d.<\/p>\n\n\n\n Cuidaban del asilo las Hermanas de la Caridad espa\u00f1olas y lo proteg\u00eda una junta de se\u00f1oras. No cab\u00edan m\u00e1s de 38 ni\u00f1as, y hac\u00edan trabajos de costura para ayudar al asilo.<\/p>\n\n\n\n Estaba situada en calle Mariscal, 22. Las normas de ingreso muy restrictivas: ten\u00edan que ser ni\u00f1as entre los seis y los doce a\u00f1os que se hab\u00edan dedicado a recoger colillas. Las internas se destinaban al servicio dom\u00e9stico y el r\u00e9gimen de vida interior era pr\u00e1cticamente carcelario, ya que, como recuerda El\u00edas de Mateo, no dejaba de ser un \u201ccorreccional de ni\u00f1as y adolescentes revestido con un tinte de religiosidad y caridad cristiana. Buena prueba de ello lo constituye el hecho de que la mayor parte de las ingresadas ven\u00edan directamente remitidas por la polic\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n No hay que olvidar que en esa \u00e9poca la falta de escolarizaci\u00f3n y la pobreza ocasionaba que muchos ni\u00f1os y ni\u00f1as vivieran casi abandonados en la calle. Es frecuente encontrar referencias a este problema en la prensa de la \u00e9poca. El Inspector de sanidad J. Rosado explica el problema de las ni\u00f1as colilleras con estas palabras: \u00ab\u2026a todas horas del d\u00eda pueden verse en las calles\u2026, ni\u00f1as peque\u00f1as, cuya edad varia entre los siete y doce a\u00f1os, desde el atardecer hasta las veinticuatro es cuando (\u2026) dan la jornada recia, acompa\u00f1adas por la madre, la abuela, la t\u00eda o la ‘industrial’ que las contrata (\u2026)<\/p>\n\n\n\n Para ingresar deb\u00edan cumplir los siguientes requisitos:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00abQue sean colilleras: si no lo son, no se las admite; pues para las dem\u00e1s ni\u00f1as abandonadas, hay otros asilos que paga la Diputaci\u00f3n Provincial.<\/p>\n\n\n\n 2. Que est\u00e9n dispuestas a obedecer a las Hijas de la Caridad, que son las que ense\u00f1an y educan.<\/p>\n\n\n\n 3. Las que soliciten la entrada, sin ser obligadas por la polic\u00eda, deben presentar la fe de bautismo.<\/p>\n\n\n\n 4. No se admiten las colilleras que tengan m\u00e1s de doce a\u00f1os, ni las de menos de seis cumplidos. A las primeras, porque siendo mayores de dicha edad es casi imposible enderezarlas, como se ha visto por experiencia; y a las segundas, porque, siendo muy peque\u00f1as, no saben siquiera vestirse, como se ha experimentado.<\/p>\n\n\n\n 5. La que sale una sola vez (a no ser por enfermedad) no vuelve a ser admitida, por nada ni por nadie, lo mismo que la que se escapase. Si alguna fuese incorregible y perjudicial a las dem\u00e1s, ser\u00e1 expulsada por la superiora del asilo\u00bb.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En el Asilo, la vida estaba totalmente imbuida de pr\u00e1cticas religiosas, ocupando un lugar muy secundario la formaci\u00f3n cultural y profesional. <\/p>\n\n\n\n Funcion\u00f3 como colegio hasta principios de los a\u00f1os 60. En 1942 obtuvo la categor\u00eda de \u201cNacional\u201d (ORDEN de 22 de junio de 1942, BOE n\u00ba 181 de 30 de junio de 1942). En 1956 continuaba en funcionamiento, y recibi\u00f3 una subvenci\u00f3n del Ministerio de Educaci\u00f3n Nacional de 14.643,40 pesetas. Lindaba con el colegio de \u00abSan Juan de Dios La Goleta\u00bb, tambi\u00e9n de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Pa\u00fal, y en los a\u00f1os 60 sus instalaciones acabaron anexion\u00e1ndose a dicho colegio.<\/p>\n\n\n\n Entre 1972 y 1977 las Hijas de la Caridad cedieron las instalaciones del colegio a la Parroquia de la Virgen Milagrosa y San D\u00e1maso Papa (M\u00e1laga, Espa\u00f1a, 1953) que no contaba con templo propio. En 1977 se declar\u00f3 el edificio en estado de ruina.<\/p>\n\n\n\n Bibliograf\u00eda <\/h2>\n\n\n\n
Im\u00e1genes<\/h2>\n\n\n\n
Documentos<\/h2>\n\n\n\n
Localizaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n